日期：11月15日
地點：臺中靜思堂
圖、文 / 林美宏

竹子終年長青，中空有節，是謙虛與氣節的精神象徵。文人墨客都喜好以「竹」為詩畫對象或自我期許。唐朝白居易〈池上竹下作〉的「竹解心虛即我師」，歌頌竹節的中空謙虛；宋朝蘇東坡更有「無竹令人俗」的千古佳句，強調竹子賦至德之性，詠懷竹子堅貞中直、守分有節，不為世俗所移的正直不屈。

竹山產竹，是南投竹藝產業重鎮。「竹」的臺語發音與「德」同音，更是常被用來佈置與祝福。歲末祝福將至，11月15日上人行腳到臺中靜思堂，南投竹山團隊用竹子製作一座「法華緣寶塔現」，以火金姑的微光串連七大洲，讓世界看見精舍、看見臺灣。

梁明代表向上人解說，南投竹山產竹，我們用竹子打造這座化城，這是根據您很喜愛的一張地圖，設計七大洲，並與最近師父開示的「火金姑」結合，用火金姑的微光點亮全世界。只有一分半鐘的說明，梁明簡單的報告。

當上人將銅板投入蓮花瓣中，七條代表七大洲的光纖閃爍出一點一點的亮光，引起前來接駕眾人的歡呼聲。當銅板滑落的鐺鐺聲停止，最頂端的精舍模型浮出，音樂也跟之響起。

迴盪不去的樂音，深深牽動每個人的心，上人也指向前方說，這是我們共同的方向。還直誇很有創意，想知道是來自於哪位的巧手？團隊之一的劉大森往前，從最底部的朝山大道開始介紹，一直往上到「精舍」。上人讚歎，給予「一步一蓮花，步步生蓮」的祝福。

這座寶塔已經是第七代，每年上人都期待看到不一樣的作品；而團隊則感恩上人每年智慧法語的祝福。今年的設計靈感源自於10月份，團隊回花蓮時，上人一開口就道，南投回來的弟子，我若去南投，就想到竹，尤其是那個竹（德）香。開示時，提到面前的那一張地圖，它捲起是個圓，攤開則是平面，代表日不落的慈濟世界。

回來時團隊開始集思廣益，將地圖、時事，結合上人的法及最近火金姑的開示，善用竹山特色，「以竹（德）傳法」設計了「法華緣寶塔現」。

底部高低不一的竹節和蓮花瓣，代表朝山步道，隨著朝山步道往上，有三層胖瘦不一的竹節，它是體現佛陀的講經順序。佛陀一生說法約四十九年，主要分為五個時期，華嚴時、阿含時、方等時、般若時以及法華涅槃時。

第一層十二支竹代表阿含時，十二年說《阿含經》度聲聞緣覺人。中層八支代表方等時，八年說諸部《大乘經》，廣談藏、通、別、圓四教，化度不同根機的眾生。第三層有二十二支，般若時，二十二年說諸部《般若經》。

七條光纖代表七大洲，和呈現網路無國界的意境，受疫情影響，這一兩年來，網路連線空中傳法。除了配合時事，也融合上人的開示，光纖透出一閃一閃的微光，如螢火蟲一般。透過導光，火金姑的微光照亮七大洲，就是照亮全世界，最後精舍模型一出來，就是讓世界看到慈濟、看到臺灣。

一燈能破千年暗，一智能除萬年愚，「法華緣寶塔現」以竹傳法，一步一蓮花，步步生蓮，共同創造清淨無染的慈濟世界。