20141006證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺靜思妙蓮華778集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲 

如是因如是緣，
如是果如是報，
如是真實不虛，
乃至成佛亦同；
寒風馬麥等報，
如來屈尊就卑。

我們學佛者要用心體會因緣果報，要虔誠信受「如是因如是緣，如是果報」。結好因，自然就得好緣，好因好緣所結的就是好的果報；若是惡因、惡緣，自然就是受惡果報，這是一定的道理。「如是」是「真實不虛」。

天地很奇妙，人類的因緣果報更是奇妙。人人都有不同的家庭背景、不同的生活過程，這就是「如是因，如是緣」。你所接觸到的人，是給你幸福，或者是折磨你的呢？這是各人的因緣果報。同樣是「人」，各有不同的生活方式，不同的感受，不同的人生，不同的結果。

不同的結果，又帶到來生。就像種子，不同的樹籽，就結不同的果，被帶往何處就在何處落地生根。樹，也有它的因緣，成長、結果的地方也是不同。何況我們人也是一樣，依報在這個地方，將來的正報又是到哪裡去呢？我們所造作的一切，就是未來要去的地方。凡夫就是造如是因，如是緣，結如是果，再帶到未知的來生。

哪怕已經成佛了，一樣也有餘報未盡，同樣要接受因緣果報。佛陀也有「九惱」，是佛的過去生，無量劫之前所造的；不小心的開口動舌，所造的業因，又帶來現在，成佛了，還有「寒風馬麥等報」的餘報存在。也有受盡風寒，沒有衣服穿的時候；到一個地方托缽，用馬在吃的食物給他，受到他人輕視的虐待。

「如來屈尊就卑」，成佛的佛陀也有落難的時刻，佛陀說這是他的餘業未盡，過去所造的業，還未報盡。這是佛陀在現身說法。

佛陀常常將他過去生的因與緣、果與報，以他這輩子的遭遇來示相、敘述，現這個相，講這樣的法。過去有所造作的這種錯誤、煩惱，現在還是要好好將過去的業一一消除，用福業功德來彌補。

「如是因如是緣，如是果如是報，如是真實不虛，乃至成佛亦同」，即便成佛了，也還是有餘業未報。我們學佛，要知道無數劫以來，一直累積多少的業，每一世一項一項現前，就是消業；要消除業障，自己就要去造福業。

（整理／釋德清、明漠）